報新聞/記者蔡昀臻/台北報導
《寶藏內院》創辦人經藏法師悟空院長，繼乾隆藏、龍藏300多年後，全球唯一新製放大字體藏經《佛經寶藏》由經藏法師–悟空長老帶領法般法師等二十餘名僧衆共同勘校編印的新版大藏經《佛經寶藏》字體從5級字體升至24級字體，便於讀誦。歷經四年完成，於2024年11月10日假臺北圓山大飯店金龍廳舉行出版發表會，現場有佛光山副住持上慧下倫長老、埔里圓通寺住持上性下德長老、大高雄佛教會理事長上悟下豪長老、中國佛教徒協會理事長上明下光長老、佛教慈濟慈善基金會上證下嚴長老尼代表文史處主任賴睿伶博士、香光尼眾佛學院.院長–上悟下因長老尼、苗栗法雲寺住持–上達下碧長老尼—等全國教界數十位長老、長老尼、居士大德及各界耆英六百餘人齊聚一堂，共同見證《佛經寶藏》出版發表會，揭開佛教歷史之大盛事。
佛陀駐世演法四十餘年般涅槃後，由大迦葉、阿難尊者等五百弟子大阿羅漢在靈鳩山結集經典，成為佛弟子依教法奉行的根本。阿育王時期將經文書寫於貝多羅樹葉上成為文字經典之始，隨著王朝勢力擴展，貝葉經廣傳於世，各地譯經風潮盛起，集結出多種文字版本的經藏。中國歷史上多次開版刻印經藏，有宋太祖的《開寶藏》，元代的《普寧藏》，明代的《永樂南藏》和《永樂北藏》，清代有孝莊皇太后修造的磁青箋泥金寫本《龍藏經》。雍正和乾隆皇帝刻印《乾隆大藏經》。雍正11年(1733年《龍藏》為清代官版藏經又名《滿藏》於北京賢良寺開雕設立藏經館至清高宗乾隆3年(1738年)完成。
韓國有《高麗藏》北宋端拱988年至989年間傳到高麗，1022年開雕1025年完成。1232年全部版本毀於戰火，1236年又根據印本復雕1251年完成。日本大正13年(1924年)有《大正新脩大藏經》正藏55冊、續藏30冊、別藏15冊(圖像12冊、總目錄3冊)全套100冊，字體為5級字體偏小校核工作排印錯字頻多，而後再補大正索引方便教研。悟空長老披剃於上淨下心大師座下，接續天台宗教觀總持香港上永下惺長老的法脈，成為第四十六世法嗣，並長期致力於全臺灣及各國禮請各地的長老法師舉辦講經弘法、都市傳戒等教務。1991年於林口體育館首創舉辦全國供佛齋僧大會，三萬僧俗參與盛況空前，同年成立中國佛教供佛齋僧功德會，因與各國僧伽交流頻繁齋僧活動擴大至全球，二年後改名為《中華佛教全球供佛齋僧功德會》，佛教信仰一時蔚為顯學。
在世紀大疫新冠病毒全球肆虐之際，悟空長老感念眾生苦痛，發願於寶藏內院—臺北重閣講堂讀誦經藏之王《佛經寶藏》868天，祈禱諸佛菩薩龍天護法降福免難，為蒼生消弭災障早日回復安寧平安日常。
舊版各大藏經字體偏小、常有誤植經文—等問題，常造成讀誦不便，因此悟空長老遂與40餘名僧俗二衆組成《寶藏內院—佛經寶藏編修委員會》。
歷時四年多孜孜不輟。悟空長老帶領法頒法師等20餘名僧眾逐字校對依日本《新脩大正藏》為主版本，參閱宋、元、明、龍藏、高麗等多部經藏為輔，重新設計排版、修正誤值、錯漏經文依古字造字。遇有疑義處即參閱各藏經尋求正解修正，最終圓滿完成編印工作，方便大眾修行閱藏。
每一冊的《佛經寶藏》都是經過10餘多次的校對方能定案，付印成冊後，悟空長老即帶領僧俗四眾弟子於臺北重閣講堂讀誦佛經寶藏歷時868天圓滿新編修《佛經寶藏》全套十大部類:一、阿含部14冊390卷二、本緣部14冊310卷三、般若部38冊770卷四、法華部3冊60卷五、華嚴部13冊250卷六、寶積部12冊300卷七、涅槃部6冊90卷八、大集部9冊170卷九、經集部31冊820卷十、密教部33冊640卷共計3800卷，全套173冊{總目錄1冊}。
繼雍正、乾隆皇帝編製龍藏、乾隆大藏經之後至今300多年由寶藏內院院長悟空長老所發起倡印的《佛經寶藏》將舊版藏經字體從5級字體升至24級字體、重新排版、校對，修正錯漏、誤植經文歷時4年完成。佛弟子莫不引頸期盼《佛經寶藏》早日問世出版，此為佛門一大盛事。
倡印、助印佛經寶藏功德無量自利又利他，上慧下律長老與上如下本長老讚嘆有其必要性將字體放大，《佛經寶藏》便於閱藏修行，同時發願擔任助印代言人。歡迎大家助印佛經寶藏《專款專用只送不賣》贈送海內外道場及佛弟子團體，祈願佛光普照三千界、法寶永傳五大洲。